ธรรมเนียมการสักAmazigh marks
ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ · Tamazight
Chin, forehead, hands and ankles, in lines and diamonds
| ลงตรงไหน | ใบหน้า, คาง, มือ, แขน, ขา |
|---|---|
| หยุดเพราะ | religious discouragement and urbanisation |
| หมายเหตุ | Marks read as protective and as a statement of group; the meanings were rarely written down by the women who wore them. |
| หมึก | Soot and water |
| ห่างกันกี่ปี | 1980–2026 (46) |
ราว 1,000 ก่อน ค.ศ. – ค.ศ. 1,980 · Largely ended in the twentieth century under religious discouragement
31.5000, -6.5000 · OpenStreetMap
คืออะไร
แอฟริกาเหนือ ลายบนคาง หน้าผาก และมือของผู้หญิง ใช้ชุดลายเรขาคณิตเดียวกับผ้าทอและเครื่องปั้น
ฉบับยาว
The motifs are the same motifs that appear on textiles and on painted pottery, which is the pattern seen in the Philippines too: the tattoo is not a separate art but the same design language put on a person.
Inference — a great deal of what is published about the meanings of these marks is collected from outside and late. This record says what the marks look like and where they go, and holds off on what each one meant.
ถูกอ้างถึงโดย
- Deq The neighbouring tradition across North Africa.
แต่ละข้อความมาจากไหน
| Field | Tier | Source | Note |
|---|---|---|---|
| default | tradition | ||
| text_th | inference | written in Thai by this project, not machine-translated |
แหล่งอ้างอิง
- Berbers — Wikipedia (en)
cited Cited — a named source, linked · harvested Harvested — fetched from an open dataset, with its licence · tradition Tradition — general knowledge of the tradition, hedged · inference Inference — this project's own reasoning from the above · field Field — someone stood there