Skip to content
Hand Poke EN ไทย

ธรรมเนียมการสักสักขาลาย

ᩈᩢ᩠ᨠᨡᩣᩃᩣ᩠ᨿ · Northern Thai (Tai Tham script)

sàk khǎa laai — to tattoo the legs in patterns

Murals of Wat PhuminTakeaway · CC BY-SA 3.0
แทงวิธี
หยุดไปยังทำอยู่ไหม
menสักบนใคร
specialistใครเป็นคนสัก
ลงตรงไหนเอวถึงเข่า, เอวถึงข้อเท้า, ท้อง, หลัง, แขน, นิ้ว
ใช้เวลาเท่าไรdays for one pattern; months or years for a whole body
หยุดเพราะnobody banned it — the volume this site quotes blames electric light and the end of the night courtship it lit up
หมายเหตุNorthern Thai men, waist to knee or waist to ankle, in patterns dense enough that a mural paints them as trousers.
เครื่องมือเหล็กจาร
หมึกเขม่าตะเกียง

ราว ค.ศ. 1,500 – ค.ศ. 1,930 · หลักฐานจิตรกรรมจากคริสต์ศตวรรษที่ 19 หายไปภายในชั่วอายุคนหลังไฟฟ้าเข้าหมู่บ้าน

18.7900, 99.0000 · OpenStreetMap

คืออะไร

สักขาลาย ของล้านนา จากบั้นเอวลงไปถึงเข่า บางคนถึงข้อเท้า แน่นจนจิตรกรรมฝาผนังวาดออกมาเหมือนนุ่งกางเกงดำ

ฉบับยาว

หนังสือล้านนาเล่มหนึ่งในคลังเอกสารของ wichaa.net เขียนไว้ตรงๆ ว่า จิตรกรรมฝาผนังแสดงให้เห็นชายชาวล้านนาสักยันต์ลงบนร่างกาย จนดูเหมือนนุ่งกางเกงสีดำ ผู้เฒ่าในข้อความเดียวกันบอกขอบเขตไว้ว่า สักขาลายตั้งแต่บั้นเอวลงมาจนถึงข้อเท้า สักลำตัวทั้งหน้าและหลัง สักแขน แม้แต่นิ้วมือ บางคนถึงคอและกลางกระหม่อม

สิ่งที่บังคับคือคำนินทา ชายที่ไม่สักขาและลำตัวจะถูกว่าเป็นผู้หญิงที่ไม่มีน้ำอดน้ำทนต่อเข็ม ถ้าไม่มีรอยสักเลยก็ให้ไปนุ่งซิ่นเสีย งานนี้ต้องไปหาครูบาอาจารย์ในชุมชน และค่าครูมีชื่อล้านนาของตัวเองว่า ขันตั้ง ซึ่งภาคกลางเรียกขันครู

อนุมาน — ข้อความนี้เล่าธรรมเนียมของตัวเองด้วยกาลอดีต ไม่ใช่คนนอกเป็นคนเล่า และไม่มีกฎหมายข้อใดถูกเอ่ยถึง สิ่งที่ถูกเอ่ยถึงคือไฟฟ้า ประเพณีแอ่วสาวยามค่ำจบลง เหตุผลที่ชายหนุ่มต้องถูกมองก็จบตาม และรอยสักเลิกใช้ภายในราวชั่วอายุคน

ตอนนี้

สักขาลายไม่ใช่สิ่งที่นักเดินทางในเชียงใหม่จะได้รับการเสนอ สิ่งที่เสนอคือ สักยันต์ เข็มเดียวกัน คนละงาน ลายขาคลุมทั้งตัวคน ส่วนยันต์ทำเครื่องหมายด้วยสูตร

หมายเหตุ

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

This site treats sak kha lai and sak yant as two traditions on one hand, not one tradition with two names. That separation is the client's correction, and it is the same separation the Burmese record makes between the thigh work and the charms.

Peinture_murale_Wat_Phumin2,_Nan.JPG
Ellnik · CC BY-SA 3.0

เกี่ยวข้องกับ

ถูกอ้างถึงโดย

แต่ละข้อความมาจากไหน
FieldTierSourceNote
defaultcitedอภิมหามนต์คาถา (Supreme Maha Mantra Katha), pp. 19–21 — held and digitised in the wichaa.net manuscript corpus, item 6968
text.storycitedอภิมหามนต์คาถา (Supreme Maha Mantra Katha), pp. 19–21 — held and digitised in the wichaa.net manuscript corpus, item 6968
practice.suppressed_bycitedอภิมหามนต์คาถา (Supreme Maha Mantra Katha), pp. 19–21 — held and digitised in the wichaa.net manuscript corpus, item 6968
text.notesinferencethis project's separation of the two traditions
text_thinferencewritten in Thai by this project, not machine-translated

แหล่งอ้างอิง

cited Cited — a named source, linked · harvested Harvested — fetched from an open dataset, with its licence · tradition Tradition — general knowledge of the tradition, hedged · inference Inference — this project's own reasoning from the above · field Field — someone stood there

บันทึกนี้ในรูป JSON