แอตลาสเครื่องราง

วัสดุเทอร์ควอยซ์Turquoiseفیروزه

ออกเสียง firuzeh in Persian; chalchihuitl in Nahuatl

ชื่ออื่น: firuzeh · pirozah · chalchihuitl · callais

วัสดุอิหร่านอียิปต์โบราณเมโสอเมริกาอเมริกาเหนือหิมาลัยและทิเบตจีนมองโกเลียและทุ่งหญ้าสเตปป์อิหร่านอียิปต์เม็กซิโกสหรัฐอเมริกาจีนมองโกเลียกรีซ

ฟอสเฟตของทองแดงและอะลูมิเนียมที่มีน้ำในโครงสร้าง ทึบแสง เป็นสีฟ้าเมื่อทองแดงมีมาก และเป็นสีเขียวเมื่อเหล็กเข้าไปแทนที่ เนื้ออ่อนสำหรับอัญมณี — ความแข็งต่ำกว่า 6 เล็กน้อยตามมาตราโมส์ ใกล้เคียงกับกระจกหน้าต่าง — และมีรูพรุน จึงดูดสีและน้ำมันจากสิ่งที่มาสัมผัส แทบไม่เคยเกิดเป็นผลึก มันเติมเต็มสายแร่และรอยแตก หรือเข้าไปแทนที่ซากดึกดำบรรพ์

อ้างอิง

Old French turquois, 'Turkish', because the stone reached Europe through the Ottoman Empire from Khorasan in Iran
A misnomer, as the mineral is Persian and is not found in Turkey. Persian speakers called it pirozah, 'victory', which became Arabic fayruzah and modern Persian firuzeh. Pliny the Elder called it callais; the Aztecs called it chalchihuitl.
นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน ระบุไว้ว่าเป็นเช่นนั้น: The English name says the stone is Turkish. It is not; it only passed through. อ้างอิง

เมื่อไร

ราว ก่อน ค.ศ. 1500 – ปัจจุบัน ยังใช้อยู่ อ้างอิง

ยุคBronze Age to the present
รู้อายุได้อย่างไรขุดค้น — พบในชั้นดินที่ระบุอายุได้
หมายเหตุDated from turquoise beads and figures found in Greece from the Mycenaean era, 1500 BCE. Egyptian, Chinese and pre-Columbian North American use is also reported, with China given as a source for 3,000 years or more, but without a year this record can anchor to.

ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร

ผู้พกบอกว่ามันกันอะไร

รายงานตามที่มีผู้กล่าว ระบุชื่อผู้กล่าว และไม่ได้ทดสอบที่นี่ แถวด้านล่างคือคำกล่าวของแต่ละคน พร้อมชื่อของเขา

เรื่องราว

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

The claim made for turquoise almost everywhere it is worn is the same one, and it is unusual: the stone reports. Writers on the ancient cultures that used it — Egypt, the Aztecs, Persia, Mesopotamia, the Indus Valley, Shang China — record a common belief that turquoise held prophylactic qualities, that it changed colour with the wearer's health, and that it protected the wearer from untoward forces. A porous stone that darkens with skin oil and sunlight will in fact change, which is a rare case of a claim and a material property lining up.

In Iran it was the national stone for millennia, worked into everything from turbans to bridles, and used on domes because its blue stood for heaven on earth. Persian turquoise was often engraved with devotional words in Arabic script and the letters inlaid with gold. The Persian style went to India with the Mughals.

In Mesoamerica the Aztecs took turquoise as an embodiment of fire and gave it properties of heat and smokiness, inlaying it with gold, quartz, malachite, jet, jade, coral and shell into mosaic masks, some built on a human skull, and into knives and shields, bedded in resin, bitumen and wax. In the North American Southwest the Pueblo, Navajo and Apache prized it for amuletic use; Apache tradition holds that the stone gives an archer dead aim, and in Navajo use it is described as "a spiritual protection and blessing". Writers on the stone credit the Ancestral Puebloans of Chaco Canyon and the surrounding region with prospering greatly on producing and trading it.

Egypt mined it in Sinai and then imitated it: the blue-green glaze on faience exists in order to look like this stone and like lapis lazuli.

อ้างอิง

ปัจจุบัน

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

Tibetan and Mongolian silver and gold work still sets imported turquoise beside coral, with a greener hue preferred. Writers on the stone report both halves of the present trade without settling it: most pieces made today are roughly polished cabochons set simply in silver, meant for inexpensive export to Western markets, and are probably not accurate representations of the original style. The stone has also been devalued in finer grades by treatments, imitations and synthetics. Mining boomed and broke: prices peaked in 1890 and had collapsed by 1912, ending large-scale operations.

อ้างอิง

สิ่งที่อยู่ใกล้กัน

ต่างกันเฟยองซ์ (ควอตซ์เคลือบอียิปต์)the glaze invented to look like this stone, and the reason Egypt could sell the colour without the mineญาติปะการังแดงits partner in Tibetan and Mongolian silverwork, red against blue on the same settingญาติเงิน (โลหะเงิน)the metal it is nearly always set in, from Nishapur to Arizonaผู้พกพากาอู (ตลับเครื่องรางทิเบต)the Himalayan amulet box this stone is set into, with coral, on silverสายความเชื่องานเครื่องรางป้องกันภัยทิเบต (ซุงวา)the tradition that imports the stone and prefers the greener grades of itญาติเจ็ต (หินเจ็ต)one of the materials inlaid beside it in Aztec mosaic masksคู่ขนานจี้คริสตัลthe present-day trade in treated and synthetic stone, sold on a claim about the substanceเรื่องยาวตลาดของปลอมthe long read: this stone has been imitated for so long that grading it is its own profession

สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้

แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง

วัสดุจี้คริสตัลone of the stones cut for it, and one with a much older amulet history of its ownวัสดุหินดีซี (ลูกปัดทิเบต)the third stone on the same string, and the one Tibet could supply itselfวัสดุหินคลายกังวลone of the stones it is commonly cut fromคู่ขนานคาร์เนเลียนthe other stone Egypt's kilns were asked to counterfeit in glazeต่างกันเฟยองซ์ (ควอตซ์เคลือบอียิปต์)the Sinai stone this glaze was coloured to stand in forญาติเงิน (โลหะเงิน)the stone silver is set with from Tibet to Arizona

ที่มา

ที่อื่น

ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด

ส่งต่อ
BlueskyMastodonRedditWhatsAppอีเมล