แอตลาสเครื่องราง

พิพิธภัณฑ์และโครงการพิพิธภัณฑ์นิวซีแลนด์ เตปาปาตองกาเรวาMuseum of New Zealand Te Papa TongarewaTe Papa Tongarewa

ชื่ออื่น: Te Papa

องค์กรอาโอเทอารัว นิวซีแลนด์แปซิฟิกนิวซีแลนด์

เรื่องนี้ไม่ใช่ของเราที่จะเผยแพร่ได้ทั้งหมด

Te Papa asks that images of taonga be used only for research, study, personal and educational purposes, on the ground that the material holds significant cultural importance to iwi. This atlas does not reproduce Te Papa taonga images outside that scope, and does not print detail about restricted taonga beyond what the museum itself publishes. — Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa, in its published copyright and terms of use ที่มา

แอตลาสพิมพ์ข้อจำกัดนี้ไว้แล้วหยุดเพียงเท่านี้ ทำไม

พิพิธภัณฑ์แห่งชาติของนิวซีแลนด์ ในกรุงเวลลิงตัน ก่อตั้งโดยพระราชบัญญัติพิพิธภัณฑ์นิวซีแลนด์เตปาปาตองกาเรวา ค.ศ. 1992 และเปิดเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1998 "เตปาปา" เป็นภาษาเมารี แปลว่า "หีบสมบัติ" พิพิธภัณฑ์ดำเนินงานตามปรัชญาสองวัฒนธรรม ซึ่งผูกไว้ในกระบวนการออกแบบอาคารผ่านสนธิสัญญาไวทังงี และเป็นสถาบันที่ขอร่างบรรพบุรุษชาวเมารีคืนจากพิพิธภัณฑ์อื่น ๆ ทั่วโลก

อ้างอิง

เมื่อไร

ค.ศ. 1992 – ปัจจุบัน ยังใช้อยู่ อ้างอิง

ยุค1992 to now
รู้อายุได้อย่างไรเอกสาร — มีตำราที่ระบุปีบรรยายถึง

ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร

เรื่องราว

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

Te Papa came out of a merger — the National Museum of New Zealand and the National Art Gallery, whose own line runs back to the Colonial Museum of 1865. The design process was led by Cliff Whiting with Cheryll Sotheran and Ken Gorbey and followed bicultural principles; Pete Bossley of Jasmax was the architect. The cultural collections hold Māori taonga and Pacific material alongside photography.

Since 2003 the museum has run a programme requesting the return of Māori remains held in institutions around the world. The clearest case in this atlas's range is the Musée du quai Branly: initially reluctant, it was able to move after a change in French law in 2010, and the mokomokai — tattooed preserved heads — were formally returned to New Zealand on 23 January 2012. They are held at Te Papa and are not on display.

The museum also draws the line inside its own building, and the argument about that is public. In 2010 it advised pregnant and menstruating women to avoid a behind-the-scenes tour of some collections; a spokeswoman said the policy was in place because of Māori beliefs surrounding the taonga collection included in the tour, "for their own safety". The advice generated outrage and claims that the museum was overbearing. This atlas reports both the reason given and the objection, and adjudicates neither.

อ้างอิง

ปัจจุบัน

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

Entry is free for New Zealanders and NZ$35 for international visitors as of September 2024. Collections Online publishes images under two rights statements, named on the museum's own page: some images are openly available with no restrictions on reuse, and others carry a Creative Commons Attribution – Non-Commercial – No Derivatives licence. For taonga the museum asks something further — that images of taonga be used only for research, study, personal and educational purposes, because the material holds significant cultural importance to iwi. Inference — that request is not a licence term, and this atlas treats it as binding anyway.

อ้างอิง

สิ่งที่มีบันทึกไว้

สิ่งที่อยู่ใกล้กัน

สถานที่มานาเฟนูอา ที่พิพิธภัณฑ์เตปาปาthe taonga display inside it, which is where a reader meets this collectionสิ่งที่พกเฮย์ติกิ (จี้หยกเมารี)the pounamu neck pendant the museum holds and interprets as taonga, not as a specimenสิ่งที่พกเฮย์ มาเตา (จี้ตะขอเบ็ดเมารี)the hook pendant held here in the same collectionsสายความเชื่อตาองกาเมารีthe tradition whose terms this museum works on, by statute and by designต่างกันพิพิธภัณฑ์เก บรันลี – ฌัก ชีรักthe Paris museum it asked for Māori remains, and got them back from in January 2012เรื่องยาวสิ่งที่แอตลาสนี้ไม่ตีพิมพ์the long read on restriction; Te Papa's taonga request is one of its worked examplesเรื่องยาวใครเป็นเจ้าของเครื่องรางthe long read on ownership, argued here from the claimant's side rather than the holder's

สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้

แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง

องค์กรเฮย์ มาเตา (จี้ตะขอเบ็ดเมารี)the museum that holds them and publishes about them in Māori termsองค์กรเฮย์ติกิ (จี้หยกเมารี)the museum holding over 200 of them and publishing about them in Māori termsองค์กรตาองกาเมารีthe museum that states its terms out loud, holds over 200 hei-tiki, and runs the Karanga Aotearoa repatriation programmeองค์กรมานาเฟนูอา ที่พิพิธภัณฑ์เตปาปาthe museum this gallery is the heart of, and the one that asks other institutions worldwide for ancestral remains backคู่ขนานสถาบันการศึกษาชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสแห่งออสเตรเลีย (AIATSIS)the other national institution in this atlas that works to the terms of the people whose material it holdsคู่ขนานรัฐบัญญัติคุ้มครองและส่งคืนหลุมฝังศพชนพื้นเมืองอเมริกัน (NAGPRA)the national museum running the same argument from the claimant's side, across borders rather than inside oneต่างกันพิพิธภัณฑ์เก บรันลี – ฌัก ชีรักthe museum that asked it for Māori remains and received them in January 2012องค์กรวิกิมีเดียคอมมอนส์a collection with openly available images and, separately, a request about taonga this atlas honours regardless of licenceองค์กรใช้ได้อย่างเสรีa museum whose copyright and taonga terms set conditions this licence has to respect rather than overrideองค์กรสิ่งที่แอตลาสนี้ไม่ตีพิมพ์a museum built around the proposition that the originating community sets the termsองค์กรใครเป็นเจ้าของเครื่องรางwhere the toi moko went back to in 2008, and where the terms are set by the originating people

ที่มา

ที่อื่น

ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด

ส่งต่อ
BlueskyMastodonRedditWhatsAppอีเมล