เครื่องรางทูปิลักTupilaqᑐᐱᓚᒃ
ออกเสียง TOO-pee-lak; plural tupilait
ชื่ออื่น: tupilak · tupilait
เครื่องรางไซบีเรียและอาร์กติกอเมริกาเหนือกรีนแลนด์แคนาดา
The making of a tupilaq was done in secret, at night, alone. Published ethnography describes the procedure; this atlas prints the fact of the secrecy and not the procedure, and does not reconstruct it from scattered sources. — Inge Kleivan and B. Sonne, Eskimos: Greenland and Canada (1985), and Knud Rasmussen's Greenland records, as summarised in the cited source, which states that tupilaq were made in secret and in isolated places
แอตลาสพิมพ์ข้อจำกัดนี้ไว้แล้วหยุดเพียงเท่านี้ ทำไม
สองสิ่งที่ต่างกันใช้ชื่อเดียวกันนี้ และผู้อ่านควรแยกทั้งสองออกจากกัน สิ่งแรกคือสิ่งที่คำนี้หมายถึงแต่เดิมในกรีนแลนด์: สัตว์แก้แค้นที่อังกักคุก (angakkuq) ประกอบขึ้นจากชิ้นส่วนสัตว์ — กระดูก หนัง ขน เอ็น — และตามคำเล่า ใช้ชิ้นส่วนจากร่างของเด็กด้วย ปลุกให้มีชีวิตด้วยบทสวด แล้วส่งลงทะเลไปตามล่าศัตรูที่ระบุชื่อไว้ ไม่มีชิ้นใดหลงเหลืออยู่ เพราะทำกันอย่างลับ ๆ ในที่ห่างไกล จากวัสดุที่เน่าเปื่อยได้ สิ่งที่สองคือรูปแกะสลัก: รูปประหลาดขนาดเล็กที่แกะจากฟันวาฬสเปิร์ม และปัจจุบันแกะจากงานาร์วาลและงาวอลรัส ไม้ และเขากวางคาริบู สูงไม่กี่เซนติเมตร ทำขึ้นเพื่อให้คนดูและซื้อ
อ้างอิงเมื่อไร
undated ยังใช้อยู่ อ้างอิง
| ยุค | Greenlandic Inuit practice; carved figures from the period of early European contact |
|---|---|
| รู้อายุได้อย่างไร | ชาติพันธุ์วรรณนา — มีผู้บันทึกการใช้ไว้พร้อมวันที่ |
| หมายเหตุ | The cited source dates neither the practice nor the first carved figure, saying only that early European visitors prompted the carvings. living refers to the carving, which continues; the sending of a tupilaq is not claimed here to be current. |
ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร
ตัววัตถุ
| รูปแบบ | รูปปั้นเล็ก |
|---|---|
| ทำจาก | กระดูกและงา · ฟัน งา และเล็บ · ไม้ · ผิวหนัง |
| อยู่ที่ | ในกระเป๋าเสื้อหรือกระเป๋าถือ · ที่ลิ้นชักเก็บเงิน |
| ผู้ทำ | an angakkuq, for the older object; Greenlandic Inuit carvers, for the figures sold today |
| ปลดระวาง | ใช่ — เปลี่ยนใหม่แทนการเก็บไว้ |
| หมายเหตุ | single_use applies to the older object, which was sent once. The carved figure is a work of art and is not consumed. No published measurement was read. |
เรื่องราว
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
The second object exists because of the first. Early European visitors to Greenland were fascinated by the accounts they heard and wanted to see what a tupilaq looked like, so Inuit began carving representations of them out of sperm whale teeth. That carving is now an important part of Greenlandic Inuit art and is prized by collectors. It is a picture of a thing, made for an audience that had asked. That is not the same as the thing.
The first object came with a risk attached. Sending a tupilaq at somebody with greater power than the maker could turn it back on its maker — and the escape from that was public confession of the deed. The published ethnography places this inside a wider Greenlandic logic in which concealment carries magical consequences and confession neutralises them: a concealed miscarriage or infanticide could produce a monster called an anngiaq, a concealed breach of taboo could bring harm on the whole community, and angakkuit resolved a taboo breach by getting the breacher to confess in public. A young hunter's first kill was neutralised the same way, by making every adult share in it.
The word also does not mean the same thing across the Arctic. At Igloolik a tupilaq was an invisible ghost, the restless soul of a dead person whose death taboo had been breached, visible only to the angakkuq, and it drove the game away until the angakkuq scared it off with a knife. Among the Kivallirmiut it was an invisible chimera with a human head and parts of different animals, dangerous to the settlement, which the angakkuq fought and devoured with helping spirits. Among the Copper Inuit, the Inuinnait, tupilak came to mean something close to the Christian devil. Only in Greenland is it primarily a physical, human-made object.
Inference — the tupilaq is the clearest case in this atlas of a word that a museum label flattens. A tray of carved tupilait in a gift shop in Nuuk and a sentence in Knud Rasmussen's notebooks are not describing the same category, and the difference is not one of quality.
ทำและพกอย่างไร
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
The carved figure is cut from tusk, tooth, antler or wood with hand tools and polished; it is signed and sold. How the older object was made is not printed here. See the note below.
ปัจจุบัน
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
Carved tupilait are made in many shapes and sizes in Greenland from narwhal and walrus tusk, wood and caribou antler, form an important part of Greenlandic Inuit art, and are highly prized as collectibles. This project has read no dated price and names no living carver.
อย่าสับสนกับ
- เครื่องรางชาวอินูอิต — if it was carried for its owner's protection it is an amulet; a tupilaq was built to be sent away
สิ่งที่อยู่ใกล้กัน
สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้
แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง
ที่มา
- Tupilaq — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Inuit religion — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
ที่อื่น
ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด