บุคคลเอ็ดเวิร์ด เลิฟเวตต์Edward Lovett
บุคคลบริเตนและไอร์แลนด์ยุโรปตะวันตกสหราชอาณาจักรเบลเยียมเนเธอร์แลนด์
นักคติชนวิทยาชาวอังกฤษ (กรกฎาคม ค.ศ. 1852 – ค.ศ. 1933) ผู้เก็บรวบรวมเครื่องรางจากท้องถนนในลอนดอน ขณะทำงานเป็นหัวหน้าแคชเชียร์ของธนาคารแห่งหนึ่งในย่านซิตี (City of London) เขารวบรวมของที่ผู้คนพกติดตัวอยู่จริง — เท้าตัวตุ่น กบตากแห้ง ลูกปัดสีฟ้า เยื่อหุ้มศีรษะทารกแรกเกิด — และเขียนถึงของเหล่านี้ในหนังสือ "เวทมนตร์ในลอนดอนสมัยใหม่" (Magic in Modern London) เมื่อปี ค.ศ. 1925 ปัจจุบันของสะสมของเขากระจายอยู่ในพิพิธภัณฑ์พิตต์ ริเวอร์ส พิพิธภัณฑ์คิวมิงในเซาท์วาร์ก (Cuming Museum, Southwark) คอลเลกชันเวลคัม และพิพิธภัณฑ์วัยเด็กอีกสองแห่ง
อ้างอิงเมื่อไร
ค.ศ. 1852 – ค.ศ. 1933 อ้างอิง
| ยุค | Victorian to interwar |
|---|---|
| รู้อายุได้อย่างไร | เอกสาร — มีตำราที่ระบุปีบรรยายถึง |
| หมายเหตุ | Birth month and year are published; the death year is given without a date. |
ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร
เรื่องราว
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
Lovett collected on his walks. He lived in Croydon and later Caterham, and worked the London streets, Sussex and Surrey in his spare time — costers' barrows, dock workers, sailors' families — asking what people had in their pockets and why. He grew alpine plants in seashells and traded the small specimens for amulets from the people he met. That is the whole method: a swap, on a street, recorded on the spot.
He donated to the Pitt Rivers Museum between 1896 and 1911. He joined the Folklore Society in 1900 and published in its journal: "The Modern Commercial Aspect of an Ancient Superstition" in 1902, "Superstitions and Survivals amongst Shepherds" and "Amulets from Costers' Barrows in London, Rome, and Naples" both in 1909. In a 1906 Museums Journal article he set out a plan for a folk museum of Britain and campaigned for it into the early 1920s. It was never built.
He corresponded with Henry Wellcome, and in 1916 curated an exhibition, 'Folklore of London', at the Wellcome Historical Medical Museum. In 1914 he showed over five hundred dolls at the National Museum of Wales, meaning to give adults what he called a "scientific history of the doll, from the standpoints of ethnography and folklore". His theory that the coffin dolls found on Arthur's Seat in Edinburgh in the 1830s were substitution burials for sailors lost at sea has not been supported by recent scholarship.
What separates him from most collectors of his generation is what he did not do. Lovett did not venture into theorising on folklore, confining his research to the collection of talismans and other objects with claims attached. Inference — that restraint is why his labels still work: he wrote down who gave him the thing and what they said about it, and left the explaining to other people.
ปัจจุบัน
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
The Wellcome Collection showed his amulets in 'Charmed Life: The solace of objects', 6 October 2011 to 26 February 2012, alongside new work by the artist and curator Felicity Powell. Wellcome also publishes an online piece on his collections, "Moles' feet, dried frogs and other folk medicines", by Kate Wilkinson, dated 21 May 2019.
สิ่งที่อยู่ใกล้กัน
สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้
แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง
ที่มา
- Edward Lovett — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Pitt Rivers Museum — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Wellcome Collection — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Caul — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
ที่อื่น
ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด