เครื่องรางเครื่องรางอังค์Ankh amulet𓋹
ออกเสียง ANK, a modern guess at the Egyptian ꜥnḫ
ชื่ออื่น: ankh · key of life · crux ansata · handled cross
เครื่องรางอียิปต์โบราณนูเบียและซูดานลิแวนต์อานาโตเลียกรีซและทะเลอีเจียนอียิปต์ซูดานซีเรียเลบานอนอิสราเอลปาเลสไตน์ตุรกีกรีซ
รูปตัว T ที่มีห่วงอยู่ด้านบน ห่วงเป็นรูปหยดน้ำ เมื่อทำเป็นเครื่องรางจะมีขนาดเล็กและร้อยห้อยคอ ชิ้นที่เก่าที่สุดทำจากทองคำหรืออิเล็กตรัม (electrum) ซึ่งเป็นโลหะผสมของทองคำกับเงิน ส่วนชิ้นรุ่นหลังส่วนใหญ่เป็นเฟยองซ์ (faience) คือเนื้อผงควอตซ์ที่เคลือบสีน้ำเงินหรือสีเขียวในเตาเผา ภาพอังค์ที่วาดไว้ในงานศิลปะของสุสานและวิหารเป็นสีน้ำเงินหรือสีดำ แบบของชาวคอปต์ที่เรียกว่าครักซ์ อันซาตา (crux ansata) เปลี่ยนห่วงรูปหยดน้ำเป็นวงกลม
อ้างอิงEgyptian ꜥnḫ, three consonants that spell 'live', 'life', and also 'mirror', 'floral bouquet' and 'oath' — Egyptian oaths opened with a form of the word 'live'. The Coptic stage of the language gives ⲱⲛϩ, ōnh.
Egyptologists do not agree on what object the sign draws. Gardiner filed it with items of clothing, just after the sandal, and read it as a sandal strap used as a rebus; Schäfer and Fischer read it as a knot of cloth or reed worn as an amulet, close kin to the tyet. Gordon and Schwabe argued it is a bull's thoracic vertebra. James Allen, writing in 2014, still assumes the sandal strap. อ้างอิง
เมื่อไร
ราว ก่อน ค.ศ. 2700 – ก่อน ค.ศ. 2 อ้างอิง
| ยุค | late Old Kingdom to the late first millennium BCE, and again from the twentieth century |
|---|---|
| รู้อายุได้อย่างไร | ขุดค้น — พบในชั้นดินที่ระบุอายุได้ |
| หมายเหตุ | The source says ankh-shaped amulets 'first appeared late in the Old Kingdom (c. 2700 to 2200 BC) and continued to be used into the late first millennium BC'. -1 is the latest year that phrase can mean, not a dated object. The sign's modern life as jewellery is a separate run and is in text.today, not in these years. |
ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร
ตัววัตถุ
| รูปแบบ | จี้ |
|---|---|
| ทำจาก | ทองคำ · เงิน · ฟายอองซ์ (เครื่องเคลือบอียิปต์) |
| อยู่ที่ | ที่คอ · ในหลุมศพ |
| ผู้ทำ | no restriction on who could wear one; before the late Middle Kingdom, art shows the sign given to the pharaoh and rarely to anyone else |
| จารึกว่า | the sign is itself the writing — a triliteral for ꜥ-n-ḫ (Egyptian hieroglyphic) |
| สี | blue · green · black · gold |
| ปลดระวาง | ไม่ — เก็บไว้ |
| หมายเหตุ | Electrum, the gold-silver alloy the earliest examples use, is entered here as its two metals. No measurement was read, so length_mm is absent. |
ผู้พกบอกว่ามันกันอะไร
รายงานตามที่มีผู้กล่าว ระบุชื่อผู้กล่าว และไม่ได้ทดสอบที่นี่ แถวด้านล่างคือคำกล่าวของแต่ละคน พร้อมชื่อของเขา
- ความเจ็บป่วย อ้างอิงกล่าวโดย Egyptian amulet practice as summarised in the source, which says amulets cut as hieroglyphs 'were meant to impart to the wearer the qualities represented by the sign' — and this sign's quality is life
- ภัยต่อผู้ตาย อ้างอิงกล่าวโดย Egyptians who placed them in tombs, the source says, 'to ensure the well-being of the deceased in the afterlife'
เรื่องราว
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
The ankh is everywhere in Egyptian art and rare as an amulet, and the gap is the interesting part. Amulets cut in the shape of a hieroglyph were meant to hand the wearer whatever the sign meant, and this sign meant life itself; yet ankh-shaped amulets first appear only late in the Old Kingdom, around 2700 to 2200 BCE, and stay uncommon right through to the late first millennium BCE. The composite amulet — ankh, was and djed run together, 'life, dominion and stability' — was more widespread than the ankh on its own.
On walls the sign is a thing gods hold. They carry it by the loop, they hold it up to the king's nose as the breath of life, and in scenes of purification the zigzag lines that usually mean water are replaced by chains of ankhs poured over the king's head. Before the end of the Middle Kingdom almost nobody but the pharaoh is shown receiving one. Because the same three consonants spelled 'mirror' and 'floral bouquet', mirrors, mirror cases and bouquets were made in the sign's shape.
It travelled. Syria and Canaan took it up in the Middle Bronze Age, about 1950 to 1500 BCE, and of all the Egyptian hieroglyphs they borrowed it was by far the most common. Anatolian hieroglyphs absorbed it for the word 'life'. Minoan artists on Crete combined it, or the related tyet, with the double axe. Meroitic Nubia used it heavily in temples, in funerary art and on pottery. A clay seal of King Hezekiah of Judah, about 700 BCE, found in Jerusalem in 2015, carries ankhs on either side of a winged sun.
Then Christianity kept it. When Christians were pulling down the Serapeum in Alexandria in 391 CE, according to Socrates of Constantinople, cross-like signs turned up cut into the stone blocks; the pagans present said the sign meant 'life to come' and the Christians said the sign was theirs. Egyptian Coptic Christians used the crux ansata in many media, especially on textiles. There is little evidence for it in the western half of the Roman Empire.
ทำและพกอย่างไร
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
Cut from gold or electrum in the earliest examples, moulded in faience later — that ceramic is usually blue or green, and the colour is read as life and regeneration, which may be why it took over. Pierced and strung, or built into the composite ankh-was-djed amulet. On a wall it is painted blue or black.
ปัจจุบัน
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
Worn worldwide. The sign came back through the counterculture of the 1960s and its interest in ancient religions, and it is now a standard design for jewellery and tattoos. People of African descent in the United States and Europe wear it as a sign of African cultural identity; Kemetism, a group of movements built on the religion of ancient Egypt, uses it as its symbol; the goth subculture adopted it, tied to vampires, after an ankh pendant featured in the 1983 film The Hunger. In the twenty-first century it is the most widely recognised symbol of Egyptian, and more broadly of African, origin in the Western world. Unicode encodes it twice: U+2625 ☥ and U+132F9 𓋹.
ชมได้ที่ไหน
- The British Museum — ankh amulets and crux ansata textiles in the Egyptian and Coptic collections
- The Metropolitan Museum of Art — ankh-shaped objects in the Egyptian galleries
เลขทะเบียนวัตถุปรากฏที่นี่เฉพาะเมื่ออ่านมาจากหน้าแค็ตตาล็อกที่มีลิงก์ ไม่มีลิงก์ ไม่มีเลข
อย่าสับสนกับ
- รอยสักกางเขนคอปติก — an ankh has a closed loop over the crossbar; the Coptic cross is four arms of equal length, each ending in three points
- ทิเยต (เครื่องรางปมอียิปต์) — the tyet's arms curve down; the ankh's crossbar is straight
สิ่งที่อยู่ใกล้กัน
สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้
แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง
ที่มา
- Ankh — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Tyet — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Djed — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Egyptian faience — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Coptic cross — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- British Museum — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Metropolitan Museum of Art — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
ที่อื่น
ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด