แอตลาสเครื่องราง

สัญลักษณ์ปมThe knot

ชื่ออื่น: knot motif · tyet · knot of Isis · girdle of Isis · sacral knot · tied thread

สัญลักษณ์อียิปต์โบราณกรีซและทะเลอีเจียนบริเตนและไอร์แลนด์บอลข่านลิแวนต์ญี่ปุ่นอาระเบียและอ่าวเปอร์เซียอียิปต์กรีซไอร์แลนด์บัลแกเรียมาซิโดเนียเหนือโรมาเนียมอลโดวาอิสราเอลญี่ปุ่น

สิ่งผูก ซึ่งผูกขึ้นจริงด้วยผ้าและด้าย หรือลอกแบบไว้ในหินและโลหะ สองแบบอยู่ใต้หัวข้อเดียวกัน แบบแรกคือปมที่ผูกจริง เช่น ด้ายแดงที่ข้อมือ ฝีเข็มพันเข็มบนผ้าคาดเอวของทหาร ต้นกกที่สานในวันเทศกาล แบบที่สองคือปมที่เป็นภาพ สลักบนแจสเปอร์หรือวาดเป็นอักษรภาพ ไม่มีอะไรให้แก้

อ้างอิง

เมื่อไร

ราว ก่อน ค.ศ. 3100 – ปัจจุบัน ยังใช้อยู่ อ้างอิง

ยุคFirst Dynasty Egypt to the present
รู้อายุได้อย่างไรขุดค้น — พบในชั้นดินที่ระบุอายุได้
หมายเหตุStart from the First Dynasty tomb at Helwan excavated by Zaki Saad, using the conventional First Dynasty date; the article gives the dynasty, not a year. Tyet amulets in wrappings are separately dated to c. 1550 BCE onward.

ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร

ตัววัตถุ

รูปแบบปม
ทำจากด้ายและเชือก · ผ้า · คาร์เนเลียน · ฟายอองซ์ (เครื่องเคลือบอียิปต์) · แก้ว · ไม้
อยู่ที่ที่คอ · ที่ข้อมือ · ที่เอว · ในหลุมศพ · บนหลังคา · เย็บติดเสื้อผ้า
จารึกว่าBook of the Dead chapter 156 is recited over the Egyptian version
สีred · green · white
ปลดระวางใช่ — เปลี่ยนใหม่แทนการเก็บไว้
หมายเหตุsingle_use is true of the tied kinds — martenitsa and senninbari come off or wear out; the carved tyet does not.

ผู้พกบอกว่ามันกันอะไร

รายงานตามที่มีผู้กล่าว ระบุชื่อผู้กล่าว และไม่ได้ทดสอบที่นี่ แถวด้านล่างคือคำกล่าวของแต่ละคน พร้อมชื่อของเขา

เรื่องราว

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

Egypt gives the depicted knot its clearest case. The tyet resembles a knot of cloth and may have started as a bandage to absorb menstrual blood. An early example comes from a First Dynasty tomb at Helwan, excavated by Zaki Saad in the 1940s — old enough to predate the first written references to Isis, whom it was later tied to. From the early New Kingdom, roughly 1550 BCE, tyet amulets went into the wrappings, usually on the upper torso, and from then to the end of dynastic Egypt few people were buried without one. Chapter 156 of the Book of the Dead calls for a tyet of red jasper at the mummy's neck and says the power of Isis will protect the body and drive away whoever would commit a crime against it. Green faience examples were made too, the colour standing for renewed life. The tyet can be compared with the Minoan sacral knot at Knossos — a knot with a projecting loop — and the comparison is offered as a resemblance, not a descent.

The tied knot is a different object with a different working part: somebody's hands did it, at a named time, and it can be undone. Bulgarian and Macedonian martenitsi are twisted red and white yarn, given never bought, worn from 1 March and taken off at the sight of a stork or a blossoming tree — sometimes tied then onto a fruit tree. Romanian mărțișor uses the same two threads and is described by observers as funia anului, the year's rope, winding summer into winter. Irish Brigid's crosses are woven from straw or rushes on 1 February and hung in the rafters. Japanese senninbari carry a thousand knots, each made by a different woman, for a soldier going to war.

Undoing is part of the grammar. Islamic hadith describe a charm worked against Muhammad; in one variant he is cured only after the charm — a knot — is taken and taken apart. Inference — a knot is the one amulet form that carries its own cancellation in its shape, which is why so many traditions put a date on when it comes off.

อ้างอิง

สิ่งที่อยู่ใกล้กัน

ผู้พกพาทิเยต (เครื่องรางปมอียิปต์)the Egyptian amulet this sign is cut as, in red jasper at the mummy's neckญาติด้ายแดงthe knot reduced to one strand and one wristผู้พกพามาร์เตนิตซาtwisted red and white yarn with a date to put it on and a bird that says take it offผู้พกพากางเขนนักบุญบริจิดrushes woven on 1 February and pinned in the rafters for the yearผู้พกพาเซ็นนินบาริ (ผ้าพันฝีเข็ม)a thousand knots, one woman each, sewn into a belt for a soldierการปฏิบัติการผูกปมthe practice — the hands, the count, the moment it is tiedวัสดุด้ายและเชือกwhat most of these are made of, and the reason so few old ones surviveคู่ขนานตุ๊กตาฟางข้าว (คอร์นดอลลี)the other European straw-work, made from the last sheaf rather than for a saint's dayญาติสวัสดิกะone of the seven shapes the National Museum of Ireland sorts Brigid's crosses into is the bent-armed cross

สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้

แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง

สัญลักษณ์เครื่องรางอังค์the family most Egyptologists put its origin inสัญลักษณ์เครื่องดักฝันthe sign: a net, which holds what touches itสัญลักษณ์ทิเยต (เครื่องรางปมอียิปต์)the family it belongs to — a tied thing worn because it is tiedส่วนรวมด้ายแดงthe wider family: a charm whose working part is that somebody tied itญาติเกลียวก้นหอยthe family this sign is filed under: a line that turns back on itself and does not let goสัญลักษณ์ด้ายและเชือกwhat thread turns into when the tying itself is the charmสัญลักษณ์การผูกปมthe sign this practice makes — and the rare case where making the sign and making the object are the same act

ที่มา

ที่อื่น

ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด

ส่งต่อ
BlueskyMastodonRedditWhatsAppอีเมล