เครื่องรางเสื้อยันต์Talismanic shirtپیراهن طلسمات

ออกเสียง pirâhan telesmat (Persian); tılsımlı gömlek (Turkish)

ชื่ออื่น: talisman shirt · tılsımlı gömlek · pirâhan telesmat · talismanic tunic

เครื่องรางอานาโตเลียอิหร่านเอเชียใต้แอฟริกาตะวันตกคอเคซัสตุรกี อิหร่าน อินเดีย รัสเซีย

เสื้อที่มีตัวเขียนเต็มไปทั้งตัว ข้อความจากคัมภีร์อัลกุรอาน พระนามของพระเจ้า นามของศาสดา หรือตัวเลข จัดวางบนผ้าเป็นช่อง ตาราง และวงกลม บางครั้งมีภาพทางโหราศาสตร์หรือตารางมหัศจรรย์แทรกอยู่ด้วย แบ่งได้สี่แบบตามลีลาและสัญลักษณ์ที่ใช้ คือ ออตโตมัน ซาฟาวิด โมกุล และแอฟริกาตะวันตก

อ้างอิง

เมื่อไร

ราว ค.ศ. 1375 – ค.ศ. 1899 อ้างอิง

ยุค	Ottoman, Safavid and Mughal
รู้อายุได้อย่างไร	มีชิ้นที่ระบุปีหลงเหลืออยู่
หมายเหตุ	Floor from the shirt in the Turkish and Islamic Arts Museum dated end of the 14th to beginning of the 15th century; ceiling from the Circassian shirt of Jembulat Boletoqo (1827–1836) and the Khalili Collection's 18th/19th-century Indian shirt. The cited account says the tradition might be much older than the earliest survivals and gives no figure. Living is set false because this project read no account of the shirts still being made.

ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร

ตัววัตถุ

รูปแบบ	เสื้อผ้า
ทำจาก	ผ้า · หมึก
อยู่ที่	บนอก ใต้เสื้อ
ผู้ทำ	commissioned; Sultan Cem's shirt records the start and end dates of its own making, and Suleiman's was commissioned by his wife
จารึกว่า	Qur'anic verses, the names of Allah, the names of prophets, numbers, and on some shirts the holy sites of Mecca and Medina (Arabic)
ปลดระวาง	ไม่ — เก็บไว้
หมายเหตุ	Worn is given as chest because the vocabulary has no key for a whole garment; the shirt goes on the body. No published measurement was read.

ผู้พกบอกว่ามันกันอะไร

รายงานตามที่มีผู้กล่าว ระบุชื่อผู้กล่าว และไม่ได้ทดสอบที่นี่ แถวด้านล่างคือคำกล่าวของแต่ละคน พร้อมชื่อของเขา

คมมีดและกระสุน อ้างอิงกล่าวโดย Hürrem Sultan, who gave Suleiman the Magnificent a talismanic shirt and told him its inscriptions would protect him from bullets
สงคราม อ้างอิงกล่าวโดย the cited account, which finds that although the shirts could be worn against many evils, most seem intended as a shield in battle
ความเจ็บป่วย อ้างอิงกล่าวโดย Surah Yusuf, in which the prophet Joseph's shirt cures his father's blindnessQur'an 12:93, quoted in the cited article as the tradition's own model for the object
Go with this my shirt, and cast it over the face of my father: he will come to see
โชคร้าย ไม่ระบุ อ้างอิงกล่าวโดย the inscribed names themselves, which the tradition holds capable of offering protection and guidance to the carrier

เรื่องราว

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

The shirt has a scriptural warrant, and it is a specific one. In Surah Yusuf, Joseph's shirt protects him and works miracles; he sends it to cure his father's blindness. "Go with this my shirt, and cast it over the face of my father: he will come to see" — Qur'an 12:93. A shirt that heals by being put on a body is the model, and the shirts follow it.

Most of them, though, are for battle. The Ottoman ruler Suleiman the Magnificent was given one by his wife Hürrem Sultan, who told him its inscriptions would protect him from bullets. His shirt is in the Topkapı Palace Museum, along with one made for Sultan Cem in 1480, while Cem was still a şehzade — unusual in that the beginning and the end of its manufacture are both inscribed on it, which makes it one of the few objects in this atlas that dates itself.

The earliest surviving shirts were made in or near the fifteenth century; one in the Turkish and Islamic Arts Museum in Istanbul is dated to the end of the fourteenth or the beginning of the fifteenth. The cited account adds that the tradition might be much older, and does not say how much. Two of the Khalili Collection's four shirts, from seventeenth-century Turkey and sixteenth- or seventeenth-century Mughal India, are covered with the holy sites of Mecca and Medina alongside prayers and Qur'anic extracts; the Turkish one is unusual for depicting the sites realistically rather than schematically. The latest named example belonged to Jembulat Boletoqo, Chemguy Grand Prince of Circassia from 1827 to 1836, and is displayed at the National Museum of the Republic of Adygea.

Inference — every other written charm in this batch is small enough to hide. This one is a garment, which means it is either worn under armour where nobody sees it or worn where everybody does. The atlas has read no account of which, and says so.

อ้างอิง

ชมได้ที่ไหน

The Metropolitan Museum of Art — a talismanic shirt from northern India or the Deccan, 15th–early 16th century
Another collection — Topkapı Palace Museum, Istanbul — the shirt made for Sultan Cem in 1480 and the shirt commissioned for Suleiman the Magnificent; the Turkish and Islamic Arts Museum, Istanbul — a shirt from Bursa, end of the 14th to beginning of the 15th century; the Khalili Collections — four shirts; the National Museum of the Republic of Adygea — the shirt of Jembulat Boletoqo

เลขทะเบียนวัตถุปรากฏที่นี่เฉพาะเมื่ออ่านมาจากหน้าแค็ตตาล็อกที่มีลิงก์ ไม่มีลิงก์ ไม่มีเลข

สิ่งที่อยู่ใกล้กัน

สายความเชื่อศาสตร์เครื่องรางอิสลาม (ฏิลัสม์)the tradition, in its most expensive and most royal form ญาติตะอ์วีซthe same writing folded into a packet instead of spread across a body ญาติจี้อัลกุรอานthe same verses in a case at the throat สัญลักษณ์ตารางตัวเลข (ตารางมหัศจรรย์)the wafq that appears among the inscriptions, and the reason numbers sit beside scripture on these shirts คู่ขนานเซ็นนินบาริ (ผ้าพันฝีเข็ม)Japan's thousand-stitch belt: another textile a soldier wore into battle, made by somebody else's hands for him ต่างกันเทฟิลลินscripture bound to the body under a law that refuses to call it an amulet — the contrast this record is sharpest against วัสดุผ้าthe material, and the one that turns a text into a thing you can put on สัญลักษณ์พระนามthe sign doing the work: the names of God, of prophets, and of the angels คู่ขนานสักยันต์the Southeast Asian answer to the same problem — script worn against blades, cut into skin instead of onto cotton

สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้

แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง

คู่ขนานอันติง-อันติง (เครื่องรางฟิลิปปินส์)Sakay's vest belongs with these — a written garment worn against shot คู่ขนานคัมภีร์ม้วนเครื่องรางเอธิโอเปีย (คิตาบ)another garment-shaped text amulet, cut to a body and covered in writing ญาติจี้อัลกุรอานthe same verses at the scale of a garment คู่ขนานเซ็นนินบาริ (ผ้าพันฝีเข็ม)the Islamic garment written over against blades and shot — the same idea worn, in ink rather than thread ญาติตะอ์วีซthe same writing scaled up until it is a garment คู่ขนานเทฟิลลินscripture worn on the body in another book's tradition, with none of this one's objection to the word สิ่งที่พกศาสตร์เครื่องรางอิสลาม (ฏิลัสม์)the tradition at its most expensive: the whole text scaled up to a garment, worn under armour, surviving from the 15th century ผู้พกพาตารางตัวเลข (ตารางมหัศจรรย์)the garment magic squares get painted onto, alongside Qur'anic text ผู้พกพาผ้าthe garment that is the charm, and the record that says in one sentence how much older the tradition may be than its oldest surviving example ผู้พกพาหมึกหมึกบนเครื่องแต่งกาย: โองการอัลกุรอาน พระนามของพระเจ้าและนามของนบี หรือตัวเลข สวมเข้าสู่สนามรบ การปฏิบัติการลงอักขระเครื่องแต่งกายทั้งตัวเป็นพื้นผิวสำหรับเขียน โองการอัลกุรอานคลุมร่างกายในสนามรบ ผู้พกพาการเย็บเครื่องรางไว้ในผ้าthe garment version — the writing goes on the cloth and the cloth goes under the armour ถ้อยคำทาลิสแมนthe largest object the word covers — a garment written all over and worn under armour

ที่มา

Talismanic shirt — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
Islam and magic — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
Amulet — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
Magic square — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16

ที่อื่น

Talismanic shirt — Wikipedia

ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด

ส่งต่อ

Bluesky Mastodon Reddit WhatsApp อีเมล