แอตลาสเครื่องราง

เครื่องรางเครื่องรางเทพีทาเวเรตTaweret amulet

ออกเสียง ta-WER-et, from Ancient Egyptian tꜣ-wrt, 'she who is great'; Greek Θουέρις, Thouéris

ชื่ออื่น: Taurt · Ta-weret · Tawaret · Thoeris · hippopotamus goddess amulet

เครื่องรางอียิปต์โบราณนูเบียและซูดานลิแวนต์กรีซและทะเลอีเจียนอียิปต์ซูดานกรีซเลบานอนซีเรีย

ฮิปโปโปเตมัสยืนตรงบนสองขา มีแขนขาและอุ้งเท้าแบบสิงโต มีจระเข้แม่น้ำไนล์พาดตามหลังและหาง มีหน้าอกแบบมนุษย์และท้องตั้งครรภ์ นางมักถือสัญลักษณ์ซา (sa) อักษรภาพที่แปลว่า ‘การปกป้อง’ พบในรูปจี้ เป็นใบหน้าบนเครื่องเรือน เก้าอี้ ม้านั่ง และที่หนุนศีรษะ บนถ้วยป้อนอาหารเด็ก และเป็นภาชนะที่มีพวยเป็นหัวนม

อ้างอิง

Egyptian tꜣ-wrt, 'she who is great' or simply 'great one' — a pacificatory address, the form of words used to calm a dangerous deity rather than to describe a kind one.
Her sister goddesses are named the same careful way: Ipet, 'the Nurse'; Reret, 'the Sow', from the Egyptian classification of hippopotami as water pigs; Hedjet, 'the White One', whose sense is less clear. อ้างอิง

เมื่อไร

ราว ก่อน ค.ศ. 3000 – ค.ศ. 390 อ้างอิง

ยุคPredynastic to Roman Egypt
รู้อายุได้อย่างไรขุดค้น — พบในชั้นดินที่ระบุอายุได้
หมายเหตุThe source dates protective amulets bearing female hippopotamuses to the Predynastic period, c. 3000–2686 BCE, and says the tradition of making and wearing them continued through Egyptian history into the Ptolemaic Kingdom and the Roman period, c. 332 BCE – 390 CE. Both ends are the source's own figures.

ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร

ตัววัตถุ

รูปแบบจี้
ทำจากฟายอองซ์ (เครื่องเคลือบอียิปต์) · กระดูกและงา · ดินเผา · ทองคำ
อยู่ที่ที่คอ · ที่เปล · ในหลุมศพ · ที่เตาไฟ
ผู้ทำhousehold workshops; the ivory wands were used by nurses
จารึกว่าnone; she is usually shown holding the sa sign, Gardiner V17, which literally means 'protection'
สีblue-green
ปลดระวางไม่ — เก็บไว้
หมายเหตุbone-ivory covers the hippopotamus ivory the Middle Kingdom wands are cut from. No measurement was read, so length_mm is absent.

ผู้พกบอกว่ามันกันอะไร

รายงานตามที่มีผู้กล่าว ระบุชื่อผู้กล่าว และไม่ได้ทดสอบที่นี่ แถวด้านล่างคือคำกล่าวของแต่ละคน พร้อมชื่อของเขา

เรื่องราว

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

Egypt made two decisions about hippopotami and kept both. The male was chaos, hunted down by kings to show divine power. The female was the opposite, because she guards her young with everything she has — so the protective goddesses of the household are female hippopotami, and amulets in their likeness are among the oldest in the country. They start before 3000 BCE, in the Predynastic period, and the making and wearing of them runs the whole length of Egyptian history into the Ptolemaic and Roman periods, to about 390 CE.

Her amulet peaks in popularity at the very end. In the Ptolemaic and Roman centuries, when the temples were changing hands and the old state religion was thinning out, household amulets of Taweret and her fellow hippopotamus goddesses sold better than ever.

She worked at both ends of a life. In the Middle Kingdom her image is carved onto a class of curved implement made from hippopotamus ivory that Egyptologists call a wand or a knife; tomb paintings show these in the hands of nurses, and wear on the tips indicates they were used to draw protective patterns in the sand. Taweret is on almost all known wands. The other figures on them are the gods who escort the sun through the underworld at night. At the same time hippopotami decorated with marsh flora were being put in tombs, which Egyptologists read as the same goddess helping a dead person be reborn the way she helped a living one be delivered.

She survived Akhenaten. Objects bearing Taweret were found at Amarna, from a reign, about 1352–1336 BCE, when the worship of the traditional gods was proscribed in favour of the sun disc. Inference — what people keep when the state tells them to stop is a good measure of what an object is for, and a birth charm is not easy to give up.

She travelled by trade. Middle Kingdom contact with the Levant carried her into the religions there in the same maternal role. From the Levantine coast she reached Crete, where Minoan artists redrew her in their own style as the figure Aegean archaeologists call the Minoan Genius, and from Crete the image reached the mainland and appears in palace art at Mycenae. Nubia took her into its pantheon in the late Middle Kingdom, and she features in royal rituals at Kerma.

Do not confuse her with Ammit. Ammit is also a composite hippopotamus and she is there to eat the unjust at the weighing; Taweret and her kin nourish and help.

อ้างอิง

ทำและพกอย่างไร

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

Moulded or carved as a pendant, cut into furniture, moulded onto feeding cups, and poured from: New Kingdom vessels in her shape are taken to have purified the liquid poured out of them, since one of her epithets is 'She of the Pure Water', and some have their openings through the nipples. The hippopotamus-ivory wands were drawn with, in sand, by the nurse.

อ้างอิง

ปัจจุบัน

ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ

Not made as a birth charm. She is a museum object, a name in Egyptology, and a character in a television series. As of 2026 this project has read no account of anybody in Egypt using a Taweret at a birth.

ข้อสันนิษฐาน

ชมได้ที่ไหน

เลขทะเบียนวัตถุปรากฏที่นี่เฉพาะเมื่ออ่านมาจากหน้าแค็ตตาล็อกที่มีลิงก์ ไม่มีลิงก์ ไม่มีเลข

อย่าสับสนกับ

สิ่งที่อยู่ใกล้กัน

ญาติเครื่องรางเทพเบสthe god who works the same birth with her; the sources put the two of them in the room togetherสายความเชื่องานเครื่องรางอียิปต์โบราณthe tradition that made her, and the oldest amulet shape in itต่างกันแผ่นเครื่องรางลามัชตูMesopotamia's answer to the same fear — but there the danger to mother and baby is the figure on the plaque, and here she is the guardเรื่องยาวส่วนใหญ่ทำเพื่อเด็กthe long read she heads: the largest class of amulet in the world is the one hung on somebody who cannot ask for itวัสดุกระดูกและงาthe material of the Middle Kingdom wands her face is cut intoวัสดุเฟยองซ์ (ควอตซ์เคลือบอียิปต์)the material that made her cheap enough to hang over a cradleการปฏิบัติของฝังในหลุมศพthe other end of her work — hippopotami with marsh flora put in tombs for a second birthสถานที่ห้องจัดแสดงอียิปต์ พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนa room where her amulets and the wands sit within sight of each otherคู่ขนานตาบีซ (เครื่องรางคำอธิษฐาน)a later charm for the same fear, made of a written verse in a case rather than a goddess in faience

สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้

แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง

คู่ขนานอาคัวบา (ตุ๊กตาไม้ของชาวอาคาน)the Nile's charm for the same wish, four thousand years earlier and made as a hippopotamusญาติเครื่องรางเทพเบสthe goddess he stands beside at a birth; the two are the working pair of Egyptian domestic protectionคู่ขนานแผ่นเครื่องรางลามัชตูEgypt's answer to the same danger, and a guardian rather than a demon held offสิ่งที่พกงานเครื่องรางอียิปต์โบราณits oldest shape, and the one whose sales peaked at the very endผู้พกพาสิงโตa hippopotamus with a crocodile's tail and a lioness's paws — the sign borrowed onto another animalสิ่งที่พกส่วนใหญ่ทำเพื่อเด็กthe other half of the Egyptian birth pair, for the mother as much as for the infant

ที่มา

ที่อื่น

ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด

ส่งต่อ
BlueskyMastodonRedditWhatsAppอีเมล