เครื่องรางเครื่องรางเทพเบสBes amuletⲂⲏⲥ
ออกเสียง BESS; Arabic ويصا, Wīssa
ชื่ออื่น: Bes · Bisu · Beset (the feminine counterpart)
เครื่องรางอียิปต์โบราณนูเบียและซูดานลิแวนต์คาบสมุทรไอบีเรียอิหร่านกรีซและทะเลอีเจียนอียิปต์ซูดานซีเรียสเปนไซปรัสอิหร่านกรีซ
ร่างเตี้ยล่ำมีเครา หน้าเป็นสิงโต สวมมงกุฎขนนก แลบลิ้น ขาโก่ง แสดงหน้าตรง ในขณะที่เทพอียิปต์องค์อื่นทุกองค์แสดงด้านข้าง องคชาตตั้งชัน บางครั้งสวมเสื้อทหาร บางครั้งชูมีด พบในรูปเครื่องราง ในรูปหน้ากาก ปั้นติดบนขวดนมเด็กที่ทำจากเฟย็องส์ (faience) สลักไว้ที่ขาเครื่องเรือนและที่หนุนศีรษะ วาดบนไหเก็บของ และสักลงบนผิวหนัง
อ้างอิงUncertain. 'Bes' means 'cat' in Nubian, which fits a god regularly drawn with feline features; the name may instead come from the hieroglyphs bs 'flame' or bz 'to be initiated, to introduce', the latter possibly pointing at masks used in his cult. อ้างอิง
เมื่อไร
ราว ก่อน ค.ศ. 2055 – ค.ศ. 999 อ้างอิง
| ยุค | Middle Kingdom to Coptic Egypt |
|---|---|
| รู้อายุได้อย่างไร | ขุดค้น — พบในชั้นดินที่ระบุอายุได้ |
| หมายเหตุ | from_year is the Middle Kingdom, when the source says Bes is depicted on amulets among other objects; the Middle Kingdom's span, c. 2055–1650 BCE, is taken from s:wp-taweret. to_year is the source's latest dated evidence for Bes at all — a jug from Tell Edfu, tenth century CE — which is evidence of worship, not of an amulet, and is hedged for that reason. Bes-like figurines from predynastic Naqada deposits at Tell el-Farkha are earlier than this window and undated in the source. |
ปีเก็บไว้แบบดาราศาสตร์ — ค.ศ. 1 คือ 1, ก่อน ค.ศ. 1 คือ 0, ก่อน ค.ศ. 500 คือ −499 — และพิมพ์ออกมาแบบที่ผู้อ่านพูดกัน วันที่เหล่านี้ได้มาอย่างไร
ตัววัตถุ
| รูปแบบ | รูปปั้นเล็ก |
|---|---|
| ทำจาก | ฟายอองซ์ (เครื่องเคลือบอียิปต์) · ดินเผา · ทองคำ · ผิวหนัง |
| อยู่ที่ | ที่คอ · ที่ประตู · ที่เปล · ในผิวหนัง · ที่เตาไฟ |
| ผู้ทำ | household workshops; no restriction named in the sources read here |
| จารึกว่า | none; the face is the message |
| สี | blue-green |
| ปลดระวาง | ไม่ — เก็บไว้ |
| หมายเหตุ | skin is entered because the New Kingdom wore him as a tattoo — see s:wp-tattoo. No measurement was read, so length_mm is absent. |
ผู้พกบอกว่ามันกันอะไร
รายงานตามที่มีผู้กล่าว ระบุชื่อผู้กล่าว และไม่ได้ทดสอบที่นี่ แถวด้านล่างคือคำกล่าวของแต่ละคน พร้อมชื่อของเขา
- ภัยต่อเด็ก อ้างอิงกล่าวโดย Egyptian household practice, as summarised in the source: Bes watched after children, and his face was moulded onto faience baby bottles found at el-Lisht
- การตายเพราะคลอดบุตร อ้างอิงกล่าวโดย Egyptian household practice — Bes aided women in labour by fighting off evil spirits, and was present with Taweret at births
- งูและแมงป่อง อ้างอิงกล่าวโดย the source, which lists killing snakes first among his tasks
- ปีศาจและผีอำ อ้างอิงกล่าวโดย Egyptian householders, who kept his image indoors; the source says he scared demons away from houses, so his statue was put up as a protector
- การมีบุตรยาก อ้างอิงกล่าวโดย Egyptologists, reading the Ptolemaic Bes chambers at Saqqara as built for curing fertility problems or for general healingthe source marks this as a scholarly reading, not an Egyptian statement
เรื่องราว
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
Bes faces you. That is the whole design argument: Egyptian gods are drawn in profile, and Bes is drawn head-on, dressed for a fight, so that anything approaching the house meets him looking straight at it.
He is a household god, not a temple one. What he is for is specific and domestic — killing snakes, driving off evil spirits, watching children, and standing with Taweret at a birth to fight off what comes for women in labour. Because he drove off harm he also came to stand for the good things: music, dance, sexual pleasure.
His origin is southern. People in Upper Egypt venerated him long before Lower Egypt did, his sub-Saharan features and his feathered crown point at Kush or the C-Group, and Donald Mackenzie in 1907 called him a Middle Kingdom import from Nubia whose cult only spread from the start of the New Kingdom. That story has since been complicated: thirteen Bes-like figurines were found at Tell el-Farkha in deposits from the predynastic Naqada period.
He travelled further than most. His image reaches Syria in the north and the Balearic Islands in the west, then the Roman and Achaemenid empires. From the end of the sixth century BCE Bes spreads across the Achaemenid empire while Egypt is part of it; he turns up at Susa and as far as central Asia, and over time gets redrawn in Persian clothes and a Persian headdress. Beset, the female form, was more popular on Minoan Crete; the male form took with the Phoenicians and the Cypriots.
He was also worn under the skin. A wall painting from the workmen's village at Deir el-Medina, Nineteenth Dynasty, shows a dancing Bes tattooed on the thigh of a female musician playing her instrument; New Kingdom tattoos of Bes are recorded on the thighs of dancers, musicians and servant girls. A female mummy from Aksha in Nubia, fourth century BCE, carries a Bes on her thigh.
He lasted. In the Ptolemaic period chambers were built at Saqqara painted with Bes and Beset, which Egyptologists take to have been for curing fertility problems or for general healing. A Bes-vase of the second century BCE has been found to carry traces of Peganum harmala and of the blue water lily, Nymphaea nouchali var. caerulea. The latest evidence the source names is a jug showing Bes from Tell Edfu, dated to the tenth century CE — Coptic Egypt, long after the temples closed.
ทำและพกอย่างไร
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
Moulded in faience, carved, or painted on. Kept in the house rather than worn only on the body: a statue set up as a doorkeeper, a face on the jar, a face on the bed, a face on the baby's bottle. Tattooed on the thigh in the New Kingdom. Nothing in the sources read here restricts who may own one.
ปัจจุบัน
ส่วนนี้ยังไม่ได้เขียนเป็นภาษาไทย ด้านล่างเป็นภาษาอังกฤษ
Not made as a household god. Bes turns up now as a museum object, as a character in fiction and games, and as a tattoo design. As of 2026 this project has read no account of anyone standing a Bes at a door for what the Egyptians stood him there for.
ชมได้ที่ไหน
- The British Museum — Bes amulets and Bes-jars in the Egyptian collection
- The Metropolitan Museum of Art — Bes figures in the Egyptian galleries
เลขทะเบียนวัตถุปรากฏที่นี่เฉพาะเมื่ออ่านมาจากหน้าแค็ตตาล็อกที่มีลิงก์ ไม่มีลิงก์ ไม่มีเลข
สิ่งที่อยู่ใกล้กัน
สิ่งที่กล่าวถึงเรื่องนี้
แต่ละรายการใช้ถ้อยคำของตัวเอง จากหน้าของตัวเอง
ที่มา
- Bes — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Taweret — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Tattoo — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Egyptian faience — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Apotropaic magic — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- British Museum — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
- Metropolitan Museum of Art — Wikipedia อ่านเมื่อ 2026-09-16
ที่อื่น
ปรับปรุงบันทึก 2026-09-16 บันทึกนี้ในรูปแบบ JSON ช่องข้อมูลบอกที่มาของตัวเอง ป้ายระดับด้านบนบอกว่าเป็นระดับใด